پاورپوینت در حدیث غدیر

مقصود از (( موسی )) در حدیث غدیر (( زعامت و رهبری )) است ← 5 دلیل

 

1- شرایط هوا كه گرم و سوزان اقتضا می كند كه سخن از امری سرنوشت ساز ( هدایت امت ) باشد.

2- سخن گفتن پیامبر از اصول سه گانه توحید ، نبوت و معاد كه به تناسب باید در دنباله امر مهمی را سفارش نماید ( نه دوستی )

3- سخن گفتن از رحلت خود توسط پیامبر ،‌ كه نشان دهنده نگرانی پیامبر از وضع امت پس از خود است.

4- سخن گفتن پیامبر از مولویت و اولویت خود ، كه قاعدتا ً باید مولویت علی (ع) از همین سنخ باشد.

5- درخواست پیامبر از حاضران در رساندن پیام به غایبان و تبریك گفتن حاضران به علی (ع)

پیامبر به منبر رفتند و چند نكته را فرمودند :

خبر از رحلت خود

گواهی گرفتن از مردم در ابلاغ دین و هدایت آنان

گواهی گرفتن از مردم بر وحدانیت خدا ،‌ رسالت خود و روز رستاخیز

بیان حدیث ثقلین

ایها الناس من اولی بالمونین من انفسهم ؟ ← گفتند خدا و رسولش بهتر می دانند.

اقرار بر ولایت خود بر مومنان

آنگاه فرمودند : (( فمن كنت مولاه فعلی مولاه ))

دستاوردهای بحث در امامت

برخی از عالمان اهل سنت می گویند : امامت مساله تاریخی است و زمان آن گذشته است و نباید درباره ی آن سخن  گفت ، در حالی امامت دارای ابعاد گسترده است كه عبارتند از :

بحث درباره ی امامت بحث از شیوه ی حكومت اسلامی است. مهم است كه امامت توسط خداوند انتصاب می شود و یا از سوی شورا و اجماع اهل حل ؟؟؟؟؟

امام مرجع علمی جهت تبیین و تشریح اصول و معارف و بیان احكام و فروع دین و طوری میان اندیشه های مختلف است.

نكته ؟؟؟؟؟؟ بحث علمی با وحدت امت اسلامی منافاتی ندارد.

نیاز به وجود امام

پیامبر سه وظیفه داشت :

دریافت و ابلاغ وحی ( قرآن )

تبیین وحی ( ؟؟؟؟؟ )

زمامداری جامعه اسلامی

پس از رحلت پیامبر وظیفه اول دورانش را به سر آمد ، ولی دو جایگاه دیگر به عهده امام است ( كسی كه دارای علم خدادادی و منصوب از سوی خداست )

 

دلایل عقلی بر انتصابی بودن امام ( ع ) :

عدم فرصت كافی برای پیامبر (ص) جهت بیان تمام جزئیات احكام دینی.

تشخیص تفسیر صحیح آیات الهی از تفسیر ناصحیح آن با توجه به ارائه تفاسیر گوناگون از قرآن درباره معارف و احكام دینی.

بازشناسی احادیث واقعی از احادیث جعلی و از بین بردن ریشه های احادیث دروغ.

وجود خطرات و تهدیدها در صدر اسلام برای مسلمانان ( خطرات سه گانه ، امپراطور روم ، ایران و منافقان )  اقتضا می كرد كه پیامبر بعد از خود امت را بدون رهبر به حال خود رها نكند.

ادله نقلی بر انتصابی بودن امام (ع)

1- دلایل قرآن

الف : آیه انذار ( شعراء 216-214

در آغاز رسالت پیامبر پس از سه سال دعوت پنهانی ، پیامبر اسلام مامور به دعوت آشكار می شود.

(( و انذر عشیرتك الاقربین. واحفض جناحك یمن اتبعك من المومنین. فان عصوك فقل انی بربی مما تعلمون. ))